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A obra de Weber constitui uma relação entre dominantes e dominados, com base nisso, destaca-se três tipos de dominação legítima: racional, tradicional e carismática.A primeira em virtude do estatuto. Seu tipo mais puro é a dominação burocrática, qualquer tipo pode ser criado e modificado mediante um estatuto sancionado corretamente quanto à forma. A associação dominante é eleita e nomeada, e ela própria e todas as suas partes são empresas. Designa-se como "serviço" uma empresa, ou parte dela, cujos regulamentos e órgãos executivos não definidos apenas internamente a ela, mas pela sua participação em formas de associação mais ampla. O quadro administrativo consiste de funcionários nomeados pelo senhor, e os subordinados são membros da associação (“cidadãos”, “camaradas”). O tipo daquele que ordena é o “superior” (estado, município, associações com fins utilitários...) e o que irá receber as exigências profissionais do mesmo é o funcionário de formação profissional com contrato. Sendo que este necessita possuir disciplina no seu serviço. Relaciono ao contexto a cima, o fato de nós professores conduzirmos nosso trabalho conforme o estatuto (a LDB), estarmos coerentes a este trâmite legal.A segunda em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é a dominação patriarcal. O “senhor” é quem ordena e os que obedecem são “súditos”, enquanto que o quadro administrativo é formado por “servidores”, que obedecem à pessoa em virtude de sua dignidade própria, santificada pela tradição: por fidelidade. O conteúdo das ordens está fixado pela tradição, cuja violação desconsiderada por parte do senhor poria em perigo a legitimidade do seu próprio domínio, que repousa exclusivamente na santidade dela.Relaciono a dominação tradicional como à de um município, onde o prefeito possui o poder (senhor que ordena) e o quadro administrativo (familiares, parentes, amigos pessoais favoritos, ou pessoas que lhe estejam ligadas por fidelidade) obedecem (súditos).A terceira em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e, particularmente: a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. O sempre novo, o extra cotidiano, o inaudito, o arrebatamento emotivo que provocam constituem aqui a força de devoção pessoal. A associação dominante é de caráter comunitário, na comunidade ou no séqüito. O tipo que manda é o “líder”. O tipo que obedece é o “apóstolo”. E ao contrário da dominação tradicional, obedece à pessoa do líder por suas qualidades excepcionais e não pela sua posição estatuída.É digno de nota, no caso brasileiro, o tipo ideal carismático pode demonstrar plenamente seu potencial heurístico se aplicado às análises sociológico-político que tenham por objeto os inúmeros movimentos religiosos organizados no país, cujos líderes e profetas são venerados ou por pequenos grupos de adeptos ou mesmo por multidões capazes de lotar estádios de futebol.