AMOR...

Esta sou eu e meu esposo JOSOÉ.

Olá amigos!

Olá colegas!

Por favor, coloquem em dia pelo menos a ESC 8, a gincana, pois se não fica difícil de continuar a atividade. Faz dois dias que estou tentando encontrar as figuras iguais a minha e não consigo.

Minha figura está logo abaixo:

ESC7

Karl Marx e Friedrich Engels

Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de maio de 1818 — Londres, 14 de março de 1883) foi um intelectual alemão considerado um dos fundadores da Sociologia. Também podemos encontrar a influência de Marx em várias outras áreas (tais como filosofia, economia, história) já que o conhecimento humano, em sua época, não estava fragmentado em diversas especialidades da forma como se encontra hoje. Teve participação como intelectual e como revolucionário no movimento operário, sendo que ambos (Marx e o movimento operário) influenciaram uns aos outros durante o período em que o autor viveu. Marx nasceu numa família de classe média. Seus pais tinham uma longa ascendência judaica, mas, tiveram que se converter ao cristianismo em função das restrições impostas à presença de judeus no serviço público. Em 1835 Marx ingressou na Universidade de Bonn para estudar Direito, mas, já no ano seguinte transferiu-se para a Universidade de Berlim, onde a influência de Hegel ainda era bastante sentida, mesmo após a morte (em 1831) do celebrado professor e reitor daquela universidade. Ali, os interesses de Marx se voltam para a filosofia, tendo participado ativamente do movimento dos Jovens Hegelianos. Doutorou-se em 1841 com uma tese sobre as Diferenças da filosofia da natureza em Demócrito e Epicuro. Nesse mesmo ano concebeu a idéia de um sistema que combinasse o materialismo de Ludwig Feuerbach com a dialética de Hegel. Eram muitas as críticas feitas à Marx: Karl Popper discorda de Marx de que a história obedece a leis que se compreendidas podem servir para se antecipar o futuro. Segundo Popper, a história não pode obedecer a leis e a idéia de "lei histórica" é uma contradição em si mesma. Popper considera, ainda, Marx como "não-científico; Eric Voegelin diz que Marx levanta questões que são impossíveis de serem resolvidas pelo "homem socialista". Vogelin também alega que Marx conduz a uma realidade alternativa, a qual não tem necessariamente nenhum vínculo com a realidade objetiva do sujeito; Raymond Aron critica de forma agressiva os intelectuais seguidores de Marx e condena a teoria da revolução e o determinismo histórico. O processo de crítica ao pensamento de Marx iniciou-se desde a publicação de suas primeiras obras, e continuam até hoje. As críticas da época em que ele estava vivo receberam respostas por parte dele e Engels, e, posteriormente, pelos seus seguidores e por intelectuais preocupados em conhecer o pensamento de Marx.Friedrich Engels foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo científico ou comunismo. Ele foi co-autor de diversas obras com Marx, e entre as mais conhecidas destacam-se o Manifesto Comunista e O Capital. Protetor e principal colaborador de Karl Marx, Engels desempenhou papel de destaque na elaboração da doutrina comunista. Nasceu em 28 de novembro de 1820 e morreu em 5 de agosto de 1895. Era filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), é o principal colaborador de Karl Marx na elaboração das teorias do materialismo histórico. Na juventude, fica impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família.Socialismo Marxista: Karl Marx e Friedrich Engels criam a teoria do socialismo marxista. É também chamado científico, por não se aprsentar mais como um ideal, mas como uma necessidade histórica que deriva da crise do capitalismo, segundo seus adeptos. Está fundamentado numa análise científica da sociedade capitalista, baseada na concepção materialista da história ( o modo de produção determina as relações sociais). Em 1848, Marx e Engels lançam o Manifesto do Partido Comunista, que analisa a história como o resultado da luta entre classes sociais. Destacam ali que o capitalismo a oposição se dá entre burgueses (proprietários dos meios de produção) e proletários, que vendem sua força de trabalho. O Manifesto afirma que a classe operária é internacional e instiga o proletariado de todo o mundo a se unir para tomar o poder e chegar ao comunismo, etapa final da organização político-econômica humana. A sociedade viveria em um coletivismo, sem divisão de classes nem presença de um Estado coercitivo. Para chegar ao comunismo, os marxistas prevêem um estágio intermediário de organização, o socialismo, que instaura uma ditadura do proletariado para garantir a transição. Traduzido para várias línguas, tem forte influência nos movimentos operários e revolucionários. As idéias marxistas estão presentes em diversas outras obras, destacando-ser a Contribuição à Crítica da Economia Política (1859) e O Capital (1867), em que Marx e Engels criticam os paridários do Socialismo Utópico e defendem a organização da classe trabalhadora como força revolucionária.

ESC6

Relato sobre a participação no fórum segundo o que dizem Marx, Durkheim e Engels:


A educação é a ação preparada pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social. Baseado neste trecho de Durkhein ressalto a caracterização de minha escola, pois, esta ao refazer o PPP, está fazendo-o com os professores e pais, pois é ilusão acreditarmos que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes e idéias que não fomos nós, individualmente, que os fizemos. São provas de vida em comum e exprimem suas necessidades, na sua maior parte, por obra das gerações passadas. Uma das questões abordadas por todos em minha escola e que para mim a caracteriza com o texto de Durkhein, é a questão da avaliação: nota ou parecer, pois todos nós tivemos uma formação baseada em uma sociedade que visava à nota como melhor forma de avaliação e a mudança para o parecer quebram os costumes a que fomos impostos por gerações anteriores. Concordo com a Edinara quando diz no fórum que nós vivenciamos diariamente todas as três dominações citadas por Weber, ou seja, as relações entre dominantes e dominados. Obedecemos e respeitamos leis (dominação legal), seguimos as tradições familiares (dominação tradicional), e ainda pertencemos ou fazemos parte de alguma religião ou grupo político (dominação carismática). Pois um exemplo disso é o fato de nós professores conduzirmos nosso trabalho de acordo com as exigências da LDB. Caso isso não aconteça somos afastados do trabalho. Durkheim e Weber acreditavam numa sociedade pronta, numa escola pronta, o indivíduo só seguia o que já estava pronto, não criava. Por estes motivos não concordei com o que disse, pois enquanto professora não acredito em coisas prontas, mas acredito em construção em conjunto: sociedade e indivíduo. Somos professores que devemos ter objetivos de formar alunos críticos e construtivos. Contrário a eles e portanto revolucionário se encontra Marx apoiado por Engels, que diz que a sociedade se transforma com a tranformação do indivíduo e há como lutar e derrubar as dominações existentes na sociedade.

ESC8

Olá colegas!

Esta é a minha imagem, por favor quem tiver a mesma imagem entra em contato comigo pelo e-mail:

catiane.vargas@bol.com.br

Colegas com a mesma figura:

Renata de Três Cachoeiras, e-mail: renata_hendler@yahoo.com.br

Daiany de São Leopoldo, e-mail: fofoeday@terra.com.br

Jane de Gravataí, e-mail: http//janeelisabete@yahoo.com.br

Sueli de Sapiranga, e-mail: http//sueli.dasilva@yahoo.com.br

ESC6-Weber

Duas vivências segundo o que diz Weber:

Ser/Estar x Papéis:

Refazendo o plano de estudo e de trabalho na minha escola pude perceber que os conteúdos a serem trabalhados são escolhidos e decididos por nós professores como os "ideais", mas será que estes não deveriam também serem elaborados com a participação dos pais, a final nós sempre alegamos que a escola deve preparar o aluno para a vida social, e esta não é apenas professores e alunos, mas sim tada a comunidade.

Poder/hierarquia:

Na escola vivenciamos uma dominação legal em virtude do estado, pois nós professores conduzimos nosso trabalho conforme a LDB. Nossos atos precisam estar coerentes com este "trâmite legal". Caso isso não aconteça somos afastados do trabalho e "excluídos" do estado, tamanho é o seu poder.

ECS5

A obra de Weber constitui uma relação entre dominantes e dominados, com base nisso, destaca-se três tipos de dominação legítima: racional, tradicional e carismática.A primeira em virtude do estatuto. Seu tipo mais puro é a dominação burocrática, qualquer tipo pode ser criado e modificado mediante um estatuto sancionado corretamente quanto à forma. A associação dominante é eleita e nomeada, e ela própria e todas as suas partes são empresas. Designa-se como "serviço" uma empresa, ou parte dela, cujos regulamentos e órgãos executivos não definidos apenas internamente a ela, mas pela sua participação em formas de associação mais ampla. O quadro administrativo consiste de funcionários nomeados pelo senhor, e os subordinados são membros da associação (“cidadãos”, “camaradas”). O tipo daquele que ordena é o “superior” (estado, município, associações com fins utilitários...) e o que irá receber as exigências profissionais do mesmo é o funcionário de formação profissional com contrato. Sendo que este necessita possuir disciplina no seu serviço. Relaciono ao contexto a cima, o fato de nós professores conduzirmos nosso trabalho conforme o estatuto (a LDB), estarmos coerentes a este trâmite legal.A segunda em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. Seu tipo mais puro é a dominação patriarcal. O “senhor” é quem ordena e os que obedecem são “súditos”, enquanto que o quadro administrativo é formado por “servidores”, que obedecem à pessoa em virtude de sua dignidade própria, santificada pela tradição: por fidelidade. O conteúdo das ordens está fixado pela tradição, cuja violação desconsiderada por parte do senhor poria em perigo a legitimidade do seu próprio domínio, que repousa exclusivamente na santidade dela.Relaciono a dominação tradicional como à de um município, onde o prefeito possui o poder (senhor que ordena) e o quadro administrativo (familiares, parentes, amigos pessoais favoritos, ou pessoas que lhe estejam ligadas por fidelidade) obedecem (súditos).A terceira em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e, particularmente: a faculdades mágicas, revelações ou heroísmo, poder intelectual ou de oratória. O sempre novo, o extra cotidiano, o inaudito, o arrebatamento emotivo que provocam constituem aqui a força de devoção pessoal. A associação dominante é de caráter comunitário, na comunidade ou no séqüito. O tipo que manda é o “líder”. O tipo que obedece é o “apóstolo”. E ao contrário da dominação tradicional, obedece à pessoa do líder por suas qualidades excepcionais e não pela sua posição estatuída.É digno de nota, no caso brasileiro, o tipo ideal carismático pode demonstrar plenamente seu potencial heurístico se aplicado às análises sociológico-político que tenham por objeto os inúmeros movimentos religiosos organizados no país, cujos líderes e profetas são venerados ou por pequenos grupos de adeptos ou mesmo por multidões capazes de lotar estádios de futebol.

BLOG

EXISTEM

"AS PEDRAS GRANDES E O VASO"

Um professor de filosofia queria demonstrar um conceito aos seus alunos.
Ele pegou um vaso de boca larga e colocou algumas pedras dentro. Então perguntou à classe:- Está cheio?
Unanimemente responderam:- Sim!
O professor pegou um balde de pedregulhos e virou dentro do vaso. Os pequenos pedregulhos se alojaram nos espaços entre as pedras grandes. Então perguntou aos alunos:- E agora, está cheio?
Desta vez alguns estavam hesitantes, mas a maioria respondeu:- Sim!
O professor levantou uma lata de areia e começou a derramar a areia dentro do vaso. A areia então preencheu os espaços entre os pedregulhos.
Pela terceira vez o professor perguntou:- Então, está cheio?
Agora, a maioria dos alunos estava receosa, mas novamente muitos responderam: - Sim!
O professor então pegou um jarro de água e jogou-a dentro do vaso. A água encharcou e saturou a areia. Neste ponto, o professor perguntou para a classe:- Qual o objetivo desta demonstração?
Um jovem e "brilhante" aluno levantou a mão e respondeu:- Não importa quanto a "agenda" da vida de alguém esteja cheia, ele sempre conseguirá "espremer" dentro mais coisas!
- Não exatamente - respondeu o professor.
- O ponto é o seguinte: a menos que você coloque as pedras grandes em primeiro lugar dentro do vaso, nunca mais as conseguirá colocar lá dentro. Vamos! Experimente!
O professor pegou então outro vaso igual, a mesma quantidade de pedras grandes, outro balde com pedregulhos, outra lata de areia e outro jarro de água.
O aluno começou colocando a água, depois a areia, depois os pedregulhos e por último tentou colocar as pedras grandes, mas estas já não couberam no vaso, pois boa parte do vaso havia sido ocupada com as coisas menores.
Prosseguiu, então, o professor:
- As pedras grandes são as coisas realmente importantes de sua vida, que são o seu crescimento pessoal e espiritual. Se você deu prioridade a isso e manteve-se "aberto" para o novo, as demais coisas se ajustarão por si só: seus relacionamentos (família, amigos), suas obrigações (profissão, afazeres), seus bens e direitos materiais e todas as demais coisas menores que completam a vida. Se você preencher sua vida somente com coisas pequenas, como ficou demonstrado com os pedregulhos, com a areia e a água, as coisas realmente importantes, como, no exemplo, as pedras maiores, nunca terão espaço em suas vidas.

MENSAGEM

FORÇA JESUS ESTÁ CONTIGO

AMIGOS

Educação e Tecnologias da Comunicação e Informação

Atividade da semana 2:

" Grupos geram possibilidades maiores que os potenciais de cada indivíduo. O consumidor consciente valoriza a diversidade, a vida comunitária e as ações coletivas."
Quando li esse pequeno trecho logo lembrei-me do blog, pois ele nos oferece esta oportunidade de interação para maior desenvolvimento de nossas potencialidades.
Blog, uma ferramenta do mundo virtual que permite aos usuários colocar conteúdos na rede e interagir com outros internautas, enriquecendo os relatos com links, fotos, ilustrações e sons. Mas é claro que só há ganhos de aprendizado se os professores desempenharem seu papel de mediadores, isto é, se acompanham e sugerem atividades, ajudam a selecionar dúvidas e estimulam a busca de novos conhecimentos.
Visitando alguns blogs educacionais pude confirmar o que relatei, ou seja, o blog é uma ferramenta que completa a aula, deixando-a ainda mais interessante.
Destaco aqui 2 blogs educacionais: o primeiro, apresenta assuntos variados; o segundo a importância de weblogs e como criá-los...

Nome: [zapblogs]
Endereço: http://paginas.terra.com.br/educacao/Gutierrez/blogs/zapt/
Objetivo: Tem como objetivo a formação de uma comunidade de pesquisadores onde a inserção das tecnologias educacionais informatizadas no trabalho dos educadores ocorre de forma crítica e com ênfase na autoria e na autonomia.

Nome: Infoedu
Endereço: http://infoedu.zip.net/
Objetivo: Mostrar a importância de Weblogs na Educação.

Comentário

Olá amigos!
Façam uma visitinha e deixem seu comentário.

Feriadão

Olá amigos!
Hoje é dia de desanso:

Atividade 4

Escola, Cultura e Sociedade

Visitando os blogs das colegas, pude perceber que seus blogs abrangem diversas mensagens, de reflexões, amizade, perseverança, trabalhos da faculdade, fotos, gifs..., também percebi a importância de visitarmos os blogs dos colegas, pois neles podemos deixar comentários relatando o que achamos dos mesmos, contribuindo para melhoria dos mesmos, ou seja, o blog abre espaço para interação.

Atividade 2

Escola, cultura e sociedade

Durante a visita dos 8 blogs indicados, pude constatar que o blog é uma página da web atualizada frequentemente. O conteúdo dos blogs abrangem uma infinitividade de assuntos que vão de diários, piadas, links, notícias, poesias, idéias, fotografias, enfim, tudo que a imaginação do autor permitir. Vários blogs são pessoais, exprimem idéias ou sentimentos do autor, outros são colaboração de um grupo de pessoas. Alguns blogs são voltados para a diversão, outros para trabalhos, estudos e há ainda os que misturam tudo. O blog abre espaço para interação, pois cada texto postado pode ser comentado e através desse poderemos ampliar nossos conhecimentos, por isso digo que um blog é fonte de conhecimento.

Atividade3

Escola, Cultura e Sociedade

1) Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Sturd Mill? Emilim Durkheim frente ao que diz Stuard Mill relata que a influência das coisas sobre os homens é diversa, pelos processos, já pelos resultados daquela que provém do próprios homens; e a ação dos membros de uma mesma geração, uns sobre os outros, diferem da que os adultos exercem sobre as crianças e adolescentes.

2) Qual as 2 ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que ocorrem? Durkheim ressalta que o fim da educação é desenvolver em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz. Essa harmonia teórica se acha em contradição com outra regra da conduta humana, aquela que nos obriga a nos dedicarmos a uma tarefa, restrita e especializada. Não devemos dedicar, todos, ao mesmo gênero de vida, pois temos diferentes funções a preencher, e será preciso que nos coloquemos em harmonia com o trabalho que nos incumbe, ou seja, é necessário que haja sempre homens de sensibilidade e homens de ação.
Ressalta também que, fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si mesmo e para os seus semelhantes

3) O que é preciso segundo Durkheim para definir educação? Segundo Durkheim é preciso considerar os sistemas educativos que ora existem, ora tenham existido, tomá-los, e aprender deles os caracterescomuns, para definir educação.

4) De acordo com Durkheim, que fatos levam cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral? No percurso da história, constitui-se todo um conjunto de idéias que acerca da natureza humana, sobre a importância respectiva de nossas diversas faculdades, sobre o direito e sobre o dever, sobre a sociedade, o indivíduo, o progresso, a ciência, a arte etc... idéias essas que são a base mesma do espírito nacional; toda e qualquer educação a do rico e a do pobre, a que conduz às carreiras liberais, como a que prepara para as fuções industriais, tem por objetivo fixar essas idéias na cosciência dos educandos. Resulta desses fatos que cada sociedade faz do homem certo ideal.

5) Segundo o autor, que função o "ideal" a ser realizado tem que suscitar na criança? Qualidade e aparências do homem juntamente com as faculdades intelectuais do indivíduo; um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensável a todos os seus membros; certos estados físicos e mentais, que o grupo social particular (casta, classe, família, profissão) considera igualmente indispensáveis a todos que o formam. A sociedade, em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado.

6) A partir da definição " A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, tem por objeto siscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine" o que conclui Durkheim? A partir da definição a cima, Durkheim conclui que em cada um de nós, pode-se dizer que existem dois seres. Um, constituídos de todos os estados membros que não se relacionam senão conosco mesmo e com os acontecimentos de nossa vida pessoal; é o que poderia chamar ser individual. O outro é um sistema de idéias, sentimentos e hábitos, que exprimem em nós, não a nossa personalidade, mas o grupo ou grupos diferentes de que fazemos parte; tais são as crenças religiosas, as crenças e práticas morais, as tradições macionais ou profissionais, as opiniões coletivas de toda a espécie. Seu conjunto forma o ser social. Constituir esse ser social em cada um de nós é o fim da educação.

7) Como o autor explica que sociedade e indivíduo são idéias dependentes? Para que o legado de cada geração possa ser conservado e acrescido, será preciso que exista uma entidade moral dura que ligue uma geração a outra: a sociedade. Por isso mesmo, o suposto antagonismo, muitas vezes admitido entre indivíduos e sociedade, não corresponde a coisa alguma no terreno dos fatos. Bem longe de estarem em oposição, ou de poderem desenvolver-se em sentido inverso, um do outro sociedade e indivíduo são idéias dependentes uma da outra, ou seja, desejando melhorar a sociedade o indivíduo deseja melhorar a si próprio.